عَمِيرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ : عنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ شَيَّعَ مَيِّتاً « 1 » حَتّى يُصَلّى عَلَيْهِ « 2 » ، كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ « 3 » مِنَ الْأَجْرِ ؛ وَمَنْ بَلَغَ مَعَهُ إِلى قَبْرِهِ حَتّى يُدْفَنَ ، كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الْأَجْرِ « 4 » ، وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ » . « 5 » 4464 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَنْ مَشى مَعَ جَنَازَةٍ حَتّى يُصَلّى عَلَيْهَا ، ثُمَّ رَجَعَ « 6 » ، كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الْأَجْرِ « 7 » ، فَإِذَا « 8 » مَشى مَعَهَا « 9 » حَتّى تُدْفَنَ « 10 » ، كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ ، وَالْقِيرَاطُ مِثْلُ جَبَلِ أُحُدٍ » . « 11 » 4465 / 6 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ

--> ( 1 ) . في حاشية « بث » : « مؤمناً » . ( 2 ) . في « بخ » : - « عليه » . ( 3 ) . « القيراط » : جزء من أجزاء الدينار ، وهو نصف عُشره في أكثر البلاد ، وأهل الشام يجعلونه جزءاً من أربعة وعشرين ، والياء فيه بدل من الراء ؛ فإنّ أصله : قِرّاط . قال العلّامة المجلسي : « والمراد هنا قدر من الثواب » . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 42 ( قرط ) ؛ مرآة العقول ، ج 14 ، ص 21 . ( 4 ) . في الوافي : - « من الأجر » . ( 5 ) . الوافي ، ج 24 ، ص 400 ، ح 24313 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 146 ، ح 3245 . ( 6 ) . في التهذيب : « ثمّ يرجع » . ( 7 ) . في « غ ، ى ، بث ، بس ، جح ، جس » والفقيه ، ج 1 والتهذيب : - « من الأجر » . ( 8 ) . في « بح ، جح » والفقيه ، ج 1 : « وإذا » . ( 9 ) . في « بف » : « معه » . ( 10 ) . في « ظ ، ى ، بخ » والوافي : « حتّى يدفن » . ( 11 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 455 ، ح 1485 ، معلّقاً عن سهل بن زياد . الفقيه ، ج 4 ، ص 17 ، ضمن الحديث الطويل 4968 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ ثواب الأعمال ، ص 344 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفيهما من قوله : « فإذا مشى معها حتّى تدفن » مع اختلاف . الفقيه ، ج 1 ، ص 161 ، ح 452 ، مرسلًا . وراجع : الأمالي للصدوق ، ص 431 ، المجلس 66 ، ح 1 الوافي ، ج 24 ، ص 400 ، ح 24314 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 145 ، ح 3244 .